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Tous doivent avoir à coeur le bien de son frère, en cultivant la capacité évangélique de recevoir d'eux tout ce qu'ils désirent donner et communiquer, et qu'ils communiquent par leur existence même.
Où qu'elle se trouve, la personne qui appartient à un institut doit être porteuse du charisme de sa famille religieuse.
Plus grand est le mystère de grâce, plus riche est le fruit du salut.
"Les communautés religieuses, qui annoncent par leur vie la joie et la valeur humaine et surnaturelle de la fraternité chrétienne, disent, avec l'éloquence des faits, la force transformatrice de la Bonne Nouvelle 71).
B) la communauté religieuse comme lieu où l'on devient frères et soeurs, et les itinéraires les plus sûrs offerts à la communauté religieuse pour construire la fraternité chrétienne c) la communauté religieuse comme lieu et sujet de la mission : les choix concrets qu'elle est.Un contact adapté entre les valeurs propres à la vocation laïque, comme la perception plus concrète de la vie du monde, de la culture, de la politique, de l'économie, et les valeurs propres de la vie religieuse, comme la radicalité de la suite du Christ.Il fait indiscutablement parti des fondateurs de la nueva trova (style musical) Auteur de Tu mi desengaño, Estás lejos, site rencontre edarling avis A mis veintidós años, Para vivir, Su nombre."C'est par l'Eucharistie que doit commencer toute éducation de l'esprit communautaire 32).DC 14; PI 13; can.S'il est vrai que la communion n'existe pas sans l'oblativité de chacun, il est nécessaire de perdre dès le départ l'illusion que tout doit venir d'autrui et d'aider chacun à découvrir avec reconnaissance ce qu'il a déjà reçu et ce q'il est en train.Mutuae Relationes demande d'éviter l'isolement et l'indépendance de la communauté religieuse vis-à-vis de l'Eglise particulière, autant que son absorption de fait dans les limits de l'Eglise locale.Celles-ci deviennent occasion de rechercher et découvrir la présence et l'action du Seigneur.Cependant, pour atteindre un tel objectif, il est nécessaire d'avoir des communautés religieuses ayant une claire identité charismatique assimilée et vécue, capables par consequent de la communiquer aux autres et disponibles au partage; des communautés religieuses, vivant une intense spiritualité et un esprit missionnaire enthousiaste.L'idéal communautaire le plus haut comporte nécessairement la conversion de toute attitude qui ferait obstacle à la communion.



Celui-ci a pris des formes diverses: le besoin de se mettre en avant, l'insistance excessive sur le bien-être personnel physique, psychique ou professionnel; la préférence pour le travail personnalisé ou pour celui qui met la personne en évidence et est "reconnu la priorité donnée aux.
Musicien par excellence qui est consacré lorsquil crée le rythme Cha-cha-cha dans les années 50 du siècle dernier.
Sara gonzÁLEZ GÓMEZ (1951 - ) Chanteuse et compositeur.Beaucoup d'incompréhensions naissent d'une insuffissante connaissance réciproque de l'Eglise particulière et de la vie religieuse, et d'une insuffissante connaissance des devoirs de l'Evêque à l'égard de celle-ci.Neris amelia martÍNEZ salazar (1923 - son nom dartiste est «Juana Bacallao» qui est reconnue comme la Show Woman la plus complète de tous les temps à Cuba.La communion et la mission sont profondément unies entre elles, elles se compénètrent et s'impliquent mutuellement, au point que la communion représente la source et tout à la fois le fruit de la mission: la communion est missionnaire et la mission est pour la communion.Ces moyens d'exception demandent une évaluation prudente et peuvent être utilisés avec modération pour contribuer à abattre le mur de séparation qui parfois se dresse dans la communauté elle-même.La plus haute vocation de l'homme est d'entrer en communion avec Dieu et avec les hommes, ses frères.Mais cela n'est pas selon la nature du "vieil homme qui désire certes la communion et l'unité, mais n'entend pas en payer le prix en termes d'engagement et de don de soi.


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